月初協會林經理再三囑咐我，為本季夏季季刊表達經驗與心得，並以24節氣中屬於「夏季的6個節氣」擇一表述；驚聞此驚天動地的邀請，惶恐冷汗不知所已。但身為協會起創成員之ㄧ，而林經理對本協會無怨無悔的付出，況且滿臉期待的眼神，若一再婉拒心有不捨，乃硬著頭皮勉為其難而受命。
身為老農不學無術，下筆何從，數度舉筆，但重如千斤，滿腦翱翔於空中毫無方向，深思數小時，方理出些頭緒來；先託朋友網路搜尋，苑裡鎮誌、曆書等參考，初步體會如在本季6節氣中擇一而述，似乎較不能貫連，因此試著從本季「立夏」開始，就老農所知與資料所載，作一連貫粗淺的概述，不盡如意請多包含。
24節氣源於何時老農不知，但其流行源地以黃河流域為準，台灣地區受地球經緯度影響，時間上有所誤差。據耆老先賢經驗，節氣溫差約在一個月左右，但依不同地區，不同經驗法則，24節氣仍為農、漁行事依據，故24節氣在於台灣已理出台灣人的經驗法則，而與人民生活息息相關並資遵循。茲如：
「立夏」即開始進入夏天之意，「立」即開始，「夏」為長大；也就是春天種植的作物長大了。夏天已經要來了，但還是春夏交替的開始，天氣冷暖交替中，在台灣尤其明顯，因此帶來充沛雨水使天氣常是陰雨綿綿，故稱梅雨季節。而這時稻子進入抽穗期，受梅雨影響高溫多濕，致使水稻經常發生稻熱病及紋枯病。氣候諺語說：「立夏起東風，十塘九塘空」，意思是立夏日如吹東風，預測年度雨量少會乾旱，農夫們就苦惱了。俗諺還說：「立夏食李，膚色美」，所以許多婦女會在立夏日榨李汁混酒喝以美容，而李汁加酒就稱「美容酒」。
「小滿」是進入夏天的第二個節氣，台灣中南部水稻進入黃熟期故節氣稱「小滿」，這時天氣越來越熱，日照越來越長，也是梅雨季。因此本地有「立夏、小滿雨水相趕」的農諺，意思是說在雨水豐沛下這時的作物成長快速，為整個夏季儲備了豐盛的食物，所以諺語又說：「小滿梅雨在本島，種植作物皆成寶」。另外在氣候方面的觀察，本節氣裏如果早上有大霧而久久不散，預測就會下雨，故有「罩茫罩不開，戴笠仔披鬃蓑」的氣候諺語在本地流行。
「芒種」其意指稻子在此時已成熟可以做種子，而種粒的尾端長出細芒。在這裡所指的稻子為台灣或中國原產的在來米(秈米)品種(在來米栽培期比較短)。台灣在1912年之前水稻栽培以在來米(秈米)種為主，1912年後，日籍磯永吉先生，任職台灣總督府農業試驗所技手後利用在來米積極改良，直至1925年成功改良成蓬萊米，台灣才有蓬萊米(梗米)品種。本節氣為梅雨結束，所以天氣熱氣候乾燥，不適合夏日栽種的作物活力低，但水生植物生長狀態則相對旺盛，如蓮、荷等。
「夏至」本日太陽直射北回歸線，北半球受日光最多，所以是一年中白天最長，夜晚最短的一天。在本節氣本島吹的是西南風，炙熱炎炎的天氣加上南風薰吹，使人有一種昏沉、散懶的感覺，縱然有佳餚滿桌也懶得動，才有「芒種夏至，有好吃也懶去」的俗諺。夏至梅雨遠離雨量較少，但是有句氣候諺語說：「夏至颱風就出世」。老農感覺先賢貼切的警語，在提醒後輩們，夏至一到就必須做好防颱防洪的工作。台灣地處亞熱帶氣候的海島，颱風多雨水就多，災害隨著多，必須先做預防才能保平安。
「小暑」其意是，雖進入夏季很久還不是最熱，但已是典型夏季型氣候，稻作進入黃熟期，一日比一日熱的天氣，稻作成熟加速，因而有「小暑過，一日熱三分」的農諺。農民進入稻作收成農忙階段，雖然夏季典型午後雷陣雨(俗稱西北雨)，可稍稍紓緩天氣的燥熱，但對農民的收成，卻也造成不小的阻礙。西北雨來得快去得也快，早期沒有烘榖設備，收割後必須在禾埕利用陽光曝曬，雖然夏日炎炎穀子很快乾燥，但如果碰上了西北雨，農婦趕收穀子，總是急得上氣不接下氣，所以才有「西北雨累死強查某」的俗諺。
最後談到的是夏季最後一個節氣「大暑」，顧名思義，大暑前後是一年中天氣最熱的季節，特別令人感到炙熱難耐。有句俗諺說：「大小暑無君子」意思是說在這兩個炎熱的節氣裏，男人們會不顧禮數脫掉上衣以解熱氣，而失去謙謙君子風範。但這在農村生活裡是被容許而不見怪的。依節氣字義，大暑該熱就要大熱，如不熱即是反常，因而諺語說：「大暑熱不透，大水風颱到」，但不能少了後句諺語：「熱在大小暑，好有雷陣雨」來解讀。意思是說，在炎熱的大、小暑節氣中，如果沒有雷陣雨發生，也是氣候異常。因為雷陣雨的發生可以調節並緩和熱效應，不致過於封閉水氣而悶熱，造成大水和颱風。大暑前後正是二期稻作播種時節，但也是颱風大水好發的季節，氣候諺語說：「是乾(乾旱)是潦(做大水)，由天來喬(安排)，真是道盡農民靠天吃飯的艱難與無奈。
林林總總的節氣淺談，老農深刻領悟，這都是先人們與自然相處的智慧衍生，但隨著生活型態的改變，24節氣不再是人類生活息息相關的遵循依賴，甚至逐漸遺失在現代的生活中，雖然大環境不斷的在改變，但大自然運行法則，從節氣更迭中依然有跡可循。