不久前一位熟識的舊友，忽然來電說，要帶朋友來參訪稻鴨庄，雖然人數不及稻鴨庄團客接待數，因了解朋友亦是友善環境用心人，也就欣然應允了。他們是一群虔誠的佛教徒，一個風和日麗的早上，一行人依約來到，簡單互動後，開始由接待者進行場域安排的導覽行程，導覽中舒適的環境、豐富的生態，隨即擄獲這一群人的心，整個導覽行程，熱烈的互動，也傳達了共同對環境的責任。
用過午餐，自由活動中，或拍照，或漫步，他們盡情徜徉在大自然的懷抱裡。午後在愉悅的氣氛中，便進行了他們的宗教禮儀，最後，竟在未事先告知下，要進行「放生」儀式，使我們深感錯愕。「放生」顧名思義是解救生靈，其實它是仁慈的、愛心的表現，用慈悲的心懷去拯救一些即將送往屠宰場，或是釋放自己圈養的生物，讓牠們回歸自然，回到本屬於牠們的生活天地，成就美事一樁，行功立德，彼此尊重與萬物共存於大自然。
21世紀起，現實社會充滿功利主義，唯利是圖生意契機下，不肖商人用少數金錢換取，用盡方法捕捉的各種生物，再高價販售給放生團體，以生物的自由空間謀取利益。放生儀式完成後，另一群人隨後跟著捕捉，再賣給放生者，在這樣的軌跡循環下，成就了一種新興行業，倒也是功德一件，值得讚許!但「放生」背後隱藏的危機卻值得省思。當我們放生了，是否考慮牠們的生存環境，還是掙脫枷鎖後，又逢另一波厄運，將面臨失去依靠，失去食物，甚至落得「客死他鄉」。自認聰明的人類，還在洋洋得意，歌功頌德，炫耀著自己，與其這樣的放生，為什麼大家不來關心、創造適合萬物共存的環境呢?
一個生態平衡的系統，是維繫大自然的支柱，當你不分青紅皂白，只見被關的生物買了就野放，生意人見機不可失，因應需求甚至遠從其他國家引進外來物種，當放生的是入侵種，因為牠強勢的生命力，對本土種攻城掠地，將引發另一波無法抵禦的生態浩劫，如福壽螺、琵琶鼠魚、福壽魚、鱷龜、家八哥等。
「放生」固然是美德，但過程應深思熟慮，否則「善心」變「惡緣」，「功德」反成「罪過」，本是「護生」卻造「殺戮」，造成不可收拾的殘局甚或遺罪萬年，實不是睿智的人類應有的作為，惻隱之心人皆有之，「放生」並非不可為之，請將以關懷的心，隨緣而「放生」。